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   Vous valez ce que vaut votre cœur.
Toute l'histoire de l'humanité est l'histoire du besoin d'aimer et d'être aimé    

St Jean-Paul II

 

 

Que Cherches-Tu ???

27 février 2010 6 27 /02 /février /2010 20:23

Du 24 janvier au 13 décembre 2010, l'ordre de la Visitation fête ses quatre cents ans.
Fondé en 1610 par saint François de Sales et sainte Jeanne Françoise de Chantal cet ordre fait "tout par amour, rien par force".
En 1604, François de Sales, évêque de Genève, rencontre Jeanne Freymot, jeune veuve, et devient très vite son directeur spirituel.
En 1610, Jeanne accèpte de diriger un groupe qui se veut apostolique, dont la tâche principale consiste à visiter les malades et les pauvres. En 1611, après un an de noviciat sous la direction de François de Sales, Jeanne Françoise de Chantal, Charlotte de Bréchard et Jaqueline Favre font profession à Annecy.
En 1615, un second monastère est ouvert à Lyon.
En 1618, les règles de l'ordre sont éditées pour la première fois.
En 1622, saint François de Sales décède
Si les monastères restent autonomes, comme le souhaitait saint François, à partir de 1627 les soeurs ne sortent plus des monastères.
En 1640, à la mort de sainte Jeanne Françoise de Chantal, l'ordre compte déjà 87 monastères.
Aujourd'hui, on compte 155 monastères et 3000 visitandines qui vivent une charité cloitrée, laissant sa porte ouverte : toute femme quelle que soit sa condition, son âge ou son état de santé peut être acceptée. En effet saint François de Sales disait : "je ne sais pas distinguer entre les gens... je vois que tous sont revêtus de la dignité de chrétien".

Quelques citations :
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0b/Franz_von_Sales.jpg
Saint François de Sales :
"Il faut tout faire par amour, rien par force"

"Il n'est rien d'impossible à l'amour"

"Les grandes occasions de servir Dieu sont rares, mais les petites sont quotidiennes"

"Celui qui a Dieu dans son coeur, il l'aura bientôt dans toutes ses actions"


http://moulins.visitation.free.fr/Chantal01.jpg
Sainte Jeanne Françoise de Chantal :
"Qui ne cherche que Dieu le trouve en toutes choses"

"Notre vrai lendemain est la providence de Dieu"

"Je ne prie point sans vous car je vous porte dans mon coeur"

A l'occasion des quatre cents ans de l'ordre, les diocèses et les monastères de la Visitation organisent plusieurs choses...
Voici quelques sites de monastères de la Visitation :

La visitation à Annecy

La visitation à Moulins

La visitation à Scy Chazelles

Sur ce dernier site, vous pourrez voir où se situent les différents monastères dans le monde...


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22 février 2010 1 22 /02 /février /2010 12:08
Un jour Jésus, alors qu'il était enfant, vient voir Marie et lui demande :
"Maman, maman, j'ai une question qui me turlupine. Dis moi maman, comment on fait des enfants ???"
Marie lui fait un grand sourir et lui répond :
"ah, si tu savais Jésus, pour moi, ça a toujours été un Mystère"...

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Published by nanou912 - dans Humour
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9 février 2010 2 09 /02 /février /2010 13:04
Le week end des 6 et 7 mars 2010, les étudiants de la France entière (et même plus...) se réunissent à Nantes, à l'aumônerie du Petit Port pour échanger autour du du thème "Voyager, découvrir une autre culture, quelle expérience spirituelle ?".
Au programme témoignages, échanges, jeux, visite de Nantes, temps de prière et célébration eucharistique.

Pour plus de renseignements, clique ici ou . Tu peux aussi aller faire un tour sur le site http://aumonerienantes.free.fr/, et bien sûr, n'hésite pas à contacter l'aumônerie des étudiants la plus proche de chez toi !!!

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8 février 2010 1 08 /02 /février /2010 22:00
http://i64.servimg.com/u/f64/11/64/82/51/baptam11.jpgSaint Augustin est l'un des pères de l'Eglise les plus connus...
Né en Algérie en 354 d'une chrétienne, sainte Monique, et d'un soldat romain païen, Augustin ne sera baptisé qu'en 387. Sa mère, qui est en partie la cause de sa conversion, lui transmet une chose : Le salut vient du Christ. Augustin est ordonné prêtre en 391 et évêque d'Hippone en 395...
A sa conversion, il cherche la pleine vérité et écrit des oeuvres magistrales telle La Cité de Dieu, Les Confessions ou encore De la Génèse contre les manichéens.

Saint Augustin s'appuie sur l'Intelligence de la Foi (Intellectum Fidei) : pour lui la Foi et la Raison ne s'opposent pas. Il nourrit sa Foi du Magistère, tout en suivant les concepts platoniciens de la beauté, l'amour et la bonté, dans un seul et même objectif : arriver à Dieu.

1) Il répond de manière théologique :

a) aux Manichéens

Les Manichéens  vont à l'envers des chrétiens : pour eux, le Bien ou le Mal est prédestiné à la naissance. Pour eux, Dieu est d'un côté, le temps de l'autre (tandis que pour les chrétiens, Dieu est dans le temps = Ex 3, 14).
Pour leur répondre, Augustin s'appuie sur les Ecritures, avaec la théologie de la création (Gn 1-2)

b) aux Donatistes

Pour eux, les seuls chrétiens qui peuvent être chrétiens sont ceux qui sont "purs". Ils veulent une Eglise "parfaite", refusant de réintégrer les chrétiens qui ont reniés leur Foi durant les persécutions (particulièrement durant les persécutions sous Dioclétiens).
Augustin leur répond que l'Eglise est composée de pécheurs : "les mauvais, loin d'être exclus, sont inclus dans le bon"

http://i72.servimg.com/u/f72/11/12/72/27/regle_10.jpg

c) au groupe schimatique des Pélagiens

Pour eux : l'Homme ne peut pas pécher
Pour les chrétiens : l'Homme peut ne pas pécher
Pour eux : L'Homme agit seul, Dieu peut l'aider
Pour les chrétiens : La grâce de Dieu est nécessaire. Cet argument d'Augustin sera repris par Paul VI : "la grâce nous fait non seulement croire ce que nous devons aimer, mais aussi aimer ce que nous devons croire" : la surnature se pose sur moi.
Pélage distingue les capacités, la volonté et l'action, qui peuvent selon lui se faire sans l'aide de Dieu.
Augustin s'appuie sur saint Paul pour dire que Dieu aide au pouvoir d'agir, et qu'Il aide aussi dans l'activité même : c'est une théologie de la grâce

2) Il répond avec la doctrine chrétienne

Augustin veut faire comporendre aux fidèles la doctrine chrétienne, il écrit donc une Pastorale en 4 ouvrages :
- Réalité à découvrir (= Dieu)
- Signes à interpréter (création ; disposition pour lire, contempler, admirer l'Ecriture)
- clés de lecture (exégèse, herméneutique)
- homilétique

http://rouen.catholique.fr/IMG/jpg_Benozzo-Gozzoli.-St.11jpg.jpg

La doctrine chrétienne part de l'intelligence de la Foi : "Intellectus fidei"
La théologie part de la règle de Foi : "Regula fidei"

quelques citations :

"Aime, et fais ce que tu veux"
"Chanter, c'est prier deux fois"
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Published by nanou912 - dans Théologie
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4 février 2010 4 04 /02 /février /2010 00:55
Le chanteur de Glorious a sorti il y a quelques mois son album Intime.

http://ak2.static.dailymotion.com/static/user/144/905/33509441:avatar_large.jpg?20100202161411

Voici le clip de la chanson Etincelle, de cet album... (clip tout récent !!!)



D'ailleurs, le chanteur-compositeur-musicien-interprète... a aussi son site... pour le visiter, clique ici

et si tu en veux plus, tu peux écouter l'album en intégrale sur deezer :


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Published by nanou912 - dans Musique
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29 janvier 2010 5 29 /01 /janvier /2010 00:46
Si tu habites en Normandie, ou si tu n'es pas trop loin durant le dernier week end de janvier, n'hésite pas à faire un tour dans les rues de Caen...
http://ecoledelafoi-coutances.cef.fr/images/stories/evennements/jnj/vignette.png
Calqué sur les JMJ, avec des temps de catéchèse, de prière, de rencontre et de détente, ce week end est à ne pas rater...
Il sera animé par les jeunes de l'Ecole de la Foi de Coutances, qui travaillent aui témoignage par le spectacle dans un climat de fraternité et de prière...

Ce week end risque donc d'être chargé de rencontres et d'émotions...

pour plus de renseignements sur le week end du 29, 30 et 31 janvier, clique ici !

et pour en savoir plus sur l'école de la Foi, clique !
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25 janvier 2010 1 25 /01 /janvier /2010 21:52
la célèbre chanson du dessin animé Le Prince d'Egypte, en hébreu...

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Published by nanou912 - dans Musique
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18 janvier 2010 1 18 /01 /janvier /2010 23:16
deux Papes sont chacun dans une salle. les deux salles sont séparées par un mur si épais qu'il est impossible de faire passer le moindre son d'une salle à l'autre, et il est impossible à chaque Pape de sortir de sa salle...
Comment les Papes font-ils pour communiquer ???

pour voir la réponse, clique ici...
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Published by nanou912 - dans Humour
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11 janvier 2010 1 11 /01 /janvier /2010 00:48

http://www.editionsducerf.fr/html/livre/couverture/5/couv5574g_200.jpgJe voudrais te conseiller un livre...
Si tu veux connaitre quelques grands théologiens, tu peux lire Au pays de la Théologie de Marcel Neusch et Bruno Chenu, aux éditions du centurion.

Ce livre présente les théologiens du XXème siècle (ainsi que, pour introduire, Irénée de Lyon, Saint Augustin, Saint Thomas d'Aquin et Martin Luther) de manière bien construite. En effet, chaque théologien a un chapitre qui lui est consacré. Il y est tout d'abord présenté par une brève biographie, puis vient une explication de sa théologie, de ce qu'il a apporté à l'évolution de cette science. Chaque chapitre se termine par une ou plusieurs citations tirées des écrits du théologien en question.

Ce livre permet d'avoir une apperçue globale de l'évolution de la théologie au XXème siècle. Le lecteur peut ainsi choisir de découvrir un peu plus tel ou tel théologien, s'il souhaitait en découvrir un sans trop savoir lequel choisir. Ce livre permet aussi de se rendre compte de la richesse du XXème siècle quand à l'évolution de la théologie !

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Published by nanou912 - dans Lecture...
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19 décembre 2009 6 19 /12 /décembre /2009 21:20

On appelle "pères de l' Église" les premiers grands théologiens, qui ont travaillé au fondement de l'Eglise tout de suite après les apôtres. On distingue la période apostolique, qui considère les deux premiers siècles, et la période patristique, qui va jusqu'au septième siècle.
Eusèbe de Césarée présente les pères de l'Eglise comme des "embassadeurs des cieux"
Il faut distinguer deux méthodes : La philosophie dans la patristique et l'apologie dans la patristique

I La philosophie :
Il s'agit d'une récupération de la philosophie grecque pour nourrir la théologie, au service de la Foi : on parle d'une théologie philosophique. L'objectif des oeuvres patristiques est une proclamation ainsi qu'une défence de la Foi.
Deux Pères de l'Eglise représentent bien cette méthode : saint Justin et saint Clément d'Alexandrie

* Justin (100-165)http://www.1000questions.net/fr/Qui-sont/images/saint_justin.jpg
Né païen, Justin a étudié tous les philosophes grecs avant sa conversion.
Une fois converti, il choisit d'utiliser les philosophes grecs pour témoigner de sa foi, car pour Justin, "toute vérité est chrétienne". Or, la philosophie est une vérité en germe : pour Justin, les philosophes se rapprochent tous de la doctrine universelle du christianisme. Une phrase de ce philosophe et théologien l'illustre bien : "non pas que la doctrine de Platon soit étrangère à celle du Christ, mais elle ne lui est pas absolument identique"


http://remacle.org/bloodwolf/erudits/photius/StPhotios.jpg* Clément d'Alexandrie (150-215)
Pour lui, il y a une certaine harmonie entre le monde grec et le christianisme. Il est l'auteur de trois grandes oeuvres le Protreptique, le Pédagogue et les Stromates. Dans ses livres, Clément d'Alexandrie utilise la philosophie pour démontrer les erreurs des hérétiques et des païens. En effet, pour lui la philosophie ouvre au christianisme, elle doit être utilisée pour présenter la Foi, elle permet de préciser sa Foi personnelle, la philosophie rend la Foi plus vigoureuse par son caractère démonstratif, car la Foi est une quête de la connaissance.


II L'apologie :

Un apologète est un philosophe qui a progressé dans la Foi

* Irénée de Lyon (140-202)http://www.sources-chretiennes.mom.fr/upload/img/Irenee.jpg
Cet apologète fait une grosse sythèse contre les hérésies, réfutant les erreurs commises sur le contenu de la Révélation et de la Foi. Car Irénée de Lyon défend l'unité de la Foi en Christ qui doit entrainer l'unité de l'Eglise.
Il démasque alors les erreurs des gnostiques et réfute ces erreurs. Le mystère trinitaire n'est pas, en effet, une "énigme" trinitaire !
Sa théologie se résume en un mot : recapitulatio : Le nouvel Adam révèle en sa personne l'ancien Adam, le Verbe fait chair révèle tout l'homme, Il récapitule le monde sans frontière, ainsi que toute l'histoire du Salut.


* Tertullien (160-220)
Il condamne la philosophie, mais utilise sa méthode : si la philosophie étudie la sagesse, le chrétien vit la sagesse en Christ.
Tertullien défend une première théologie trinitaire, encourageant toujours la rupture entre la philosophie et la théologie.


III Les premières décisions théologiques

http://home.nordnet.fr/~caparisot/images/nicee.jpg

Arius remet en cause la trinité, ce qui entraine le concile de Nicée (en 325). On voit alors naitre une doctrine trinitaire.
Pour les théologiens, la philosophie sert la théologie. Le concile souligne l'importance de l'institution de la théologie, qui devient une véritable organisation magistérielle.


Conclusion
Les Pères de l'Eglise ont marqué la théologie de l'Eglise durant toute son histoire. Au début du XXeme siècle, un renouveau du thomisme (théologie basée uniquement sur saint Thomas d'Aquin) mettra les Pères de l'Eglise de côté, mais dans les années 50 la patristique ressort, en réponse à ce renouveau du thomisme. Ce débat sur l'importance à accorder au thomisme d'une part et aux Pères de l'Eglise d'autre part sera l'une des raisons du concile Vatican II

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Published by nanou912 - dans Théologie
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